法国作家加缪曾告诉世人：“生活就是你所选择的总和。”这么说起来，似乎我的生活总在关键的时候卡壳，一定是决策树出了岔子：大部分都靠肠脑拿主意，通过迷走神经传导到给颅脑，编排一系列的行为，然后表达为肢体语言。而这些行为基本是不连续而无逻辑动机的，每当试图通过叙述的方式重现生活的片段的时候，就伴有语塞语顿的症状出现，跟着就是一连串的言之无物。大脑的四种状态分别是：意识、潜意识、休眠、死亡，我的问题是意识疲劳，潜意识清醒，暗示休眠，呼吸醒着。所以我的生活总是脱离不了诸如发散以及断断续续等特征。

当然，我无法确认上述一系列分析是否又是伴随着颅脑的异常放电，由其自身产生的，误导对其自身评价的产物，有点类似神秘主义的怪圈。从禅宗角度来看，“在面对生命的基本问题时，瞬时而本能的行动有很高的价值。”桥在流而不是水在流，木马嘶，石女舞，不是我选择生活，而是生活选择我。老僧手里粗木杖，在问与打之间毫不犹豫，又或是砍断竖起的中指，以便了解竖起指头的意义。

佛经说人的身体每十二年全部换过一次，刹那生灭相续，算来已是第三个轮回了。如果第一个轮回是受、第二个轮回是想、那么现在应是行而识幻了。不思议，惘思议。戒恍戒惚。

“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。及至归来无一事，庐山烟雨浙江潮。”－－苏轼